当夜，屋外月白风清，屋内其乐融融，两人劝酒之声不绝于耳。这姓金的汉子似乎生前去过不少地方，阅历甚广，说起各地的风物、人情是张口就来，往往听得刘树河是瞠目结舌。

    这场酒直喝到后半夜方才散去，刘树河虽见识有限，但言语、气质间的豪爽气概倒颇对姓金的口味。于是，这姓金的便隔三差五，或是月朗星稀，或是阴雨绵绵的夜里，带了酒水菜肴，上门寻刘树河喝酒、胡侃。

    这一人一鬼每次喝酒都随口胡侃，说来说去便说到刘树河这营生，迁坟一事上来。正所谓是钱压奴婢手，艺压当行人，听了这姓金的说起迁坟之事，刘树河才算是大开了眼界，明白自己以前干的，简直太小儿科了，简直就是蒙吃蒙喝。

    听这姓金的说，在咱这大河九曲、四江三海之间的汉人地界儿，老祖宗们自古以来便知道，所谓生死，都是说人这一身臭皮囊而已。臭皮囊虽死，可鬼魂尚在，这人世间的事儿还都知道得一清二楚。因此，亲友们出于感情，也出于对鬼魂的敬畏，要对尸体妥善处理，这就有了所谓殡葬一说。但最初时也无甚讲究，无非是追求同宗同足的人活着在一起，死了还在一块，只要整个家族的人埋在同一墓地即可。

    到了商朝末年，周文王依据上古时候流传下来的河图洛书，演绎出先天八卦图，从此之后，阴阳风水、术数易学之说在中华大地上盛行。人们在为至亲操办丧葬礼仪的同时，便要依据这阴阳风水之说，为死者寻一块藏风聚气、福荫后人的风水佳穴，这样做一来是为了使死者能在地下安宁，不再留恋阳世，二来也是为了先人死后，仍能更好的福佑后人，将财富、幸运或福气带给阳世上的后世子孙。

    但那所谓风水地脉，怎会是一成不变之物？！桑田沧海，斗转星移，这世上的万事万物，无一不处在时刻的发展变化之中，这风水地脉更是如此！当初将先祖埋下之时，端是块地臻全美、景物天成的龙脉吉穴，若干年后，也可能成为一块阴差阳错、山飞水走的凶地。祖先的坟茔若变为如此之地，则势必连累后人，使后人运程阻塞不通、家中凶事不断。常言虽说穷不改门、富不迁坟，可一旦出现上述所说情况，则就不得不为祖先迁坟了，而且要从速。

    刘树河听姓金的说起这殡葬迁坟的起源，突然想到养父之前曾提及过迁坟有什么拾金、洗骨之说，当时曾详细询问到底是怎么回事，养父却说也是从上一辈人口中听来的，所知也不甚祥，想是早已失传的什么规矩。他想到此，便已此事向姓金的询问。

    那姓金的说，这迁坟的习俗，自古皆有，流传的年月几乎与那阴阳风水之说一样长远。几千年的传承下来，这里面也积累下许多雷打不同的习俗，以及因各地条件不同而特有的习惯。迁坟，也称启攒，向来就有北拾金、南洗骨之说。

    所谓拾金，便是说在那后人的眼中，先人的遗骨颇为金贵，一块骨质宛如一块黄金一般。而北方地区，天地干燥，水土深厚，在迁坟开棺之时，先人的血肉多已腐烂销解，棺中仅剩累累白骨。拾金的匠人需将棺中的白骨一一拣出，放入新棺之中，再按照人体骨骼构造，在新棺中一一摆好复原，随后封棺运金，将新棺送往预先选好的另一块风水宝地埋葬。

    而那洗骨，多是指在南方地区，天气潮湿，一年四季多生雨水，先人的遗骸埋入地下，数年后血肉仍不得销解完毕。国人向来以为，人死之后，灵魂附于白骨之上，等待往生投胎。而那血肉，则是在今生生成的肮脏之物，必须尘归尘土归土化尽之后，白骨上的灵魂才能安息。所以在迁坟之时，若开馆后见到先人的血肉销解的仍不完全，则需要将拣出的白骨放置于清水之中，将骨上的腐肉一一洗净，再将干净的不带一丝血肉的白骨放置于新棺之中摆好，方可将先人迁葬。

    听这姓金的说出拾金、洗骨的来历，刘树河更是对他佩服的五体投地：“金爷，兄弟真是服了！那句话怎么说的来着，听君一席话，胜迁十年坟！我自幼迁坟，今儿才知道这里面原来还有这些说道、讲究。这里的这些说道儿，您又是怎么知道的？”

    这姓金的也说到了兴头儿上，一口干尽了杯中酒，继续说道：“贤弟有所不知，这迁坟一事，自古就有，当年周武王讨伐昏庸的殷纣王，建立了周朝，朝中就设有‘墓大夫’一职，手下管着下大夫、中士等下级官吏，专门掌管普通百姓的出殡、迁葬之事，如此算来，这迁坟的历史，怕是不下三千多年了。”

    这三千年传承下来，里面的规矩大了去了。坟不可轻易迁移，所谓“六椎四衰地下寒”，则是说那必迁不可的凶坟格局。至于选定新的坟茔吉地，又要用到风水术数中的龙、穴、砂、水、向知识。到了真正拣骨拾金之时，要按照人骨与生俱来的排列次序，将全部两百多块骨头在新棺中一一排好、复原，这可都不是容易的事。

    等到了清朝末年，也就是这姓金的活着时，有上面所说这些手艺的拾金洗骨匠人，早已所剩无几，人数怕是用一只手掌就数得过来。其他那些迁坟的，都是些一瓶子不满、半瓶子逛荡的风水先生，找风水吉穴，倒还有几分希望能蒙得准。但至于那拣骨进金的手艺，椎衰蛊枯寒风洞等必迁不可的格局，怕是压根儿连听都没听过，多少人家给这些二半吊子忽悠了。而这姓金的，恰巧是得过名人的传授、高人的指点，是那为数不多得墓大夫代代传承，懂得拣骨手艺的拾金匠人。

    刘树河一听，敢情还真是物以类聚、人以群分，这姓金的竟然和自己是同行，怪不得两人一见如故，如此投缘。这天，他们喝到天色微明方散。从这以后，刘树河便常常向姓金的请教这迁坟拾金的手艺、规矩，一个是真教，一个是真学，长此以往，刘树河还真窥得了其中不少奥秘。

    有位有名的科学家曾经打过一个比方，一个人在火炉边坐五分钟，他感觉像过了一个小时，一个男人与他喜欢的姑娘聊天，一个小时，他感觉过了五分钟，所以说，快乐的日子总是短暂的。

    到了这一年夏天，豫中、豫西一带雨水较往年丰厚，村子旁伊洛河的河水也较往年涨了不少。这夜正值雨急风骤，雨幕充斥天地之间，姓金的汉子来找刘树河饮酒，照例在门口敲门三声，然后直接穿门而入。

    刘树河心中甚喜，在屋内摆好了桌椅板凳，抬头一瞧，却见这姓金的与往常大不相同，浑身上下一片精湿，发髻和那满面的虬髯，都**的贴在头上、脸上，整个人仿佛刚从水里捞上来一般。

    刘树河见此情形大惑不解，忙问道：“兄是鬼魂，难道还怕雨淋？”

    这姓金的一副忧愁样子，在桌边坐下，一边从食盒中往外拿酒菜，一边叹道：“兄弟有所不知，今夏咱这一带的雨水较往年都大，地下有条水脉改了道，水汽已波及到为兄的埋骨之所，下面湿气太大，尸骨整日浸在水中，好不辛苦！”

    刘树河一听，忙说道：“我当大哥遇到了的是什么大事，这有何难？别的忙兄弟可能帮不了，可咱这迁坟的手艺确是现成的。伊洛河水深千尺，不及你我兄弟情，大哥要小弟干什么，一句话的事儿。”

    这姓金的听罢，一脸欣慰之情，拉住刘树河的手说道：“你我阴阳两隔，兄能交友如你，实在是不知几世积下的福分。”

    姓金的又说，这一年多来，与刘树河喝酒聊天，净说些人世间的风物，不知不觉间又眷恋起红尘乡野来，这几日来凄风苦雨，受了不少水脉改道的苦，更觉得这孤魂野鬼实在没啥好当头，便起了念头，将自己这身遗骨迁往一个风水佳穴后，前去往生投胎。

    刘树河想了想，说：“这一年多来，我从哥哥处着实受益不少。这迁坟的选地、祭祀、拣骨、移金，我倒都有八、九分的把握。只是要风光体面，器皿、人手都是必不可少的，都要花钱，小弟过得清苦，哥哥也知道，这才真是一文钱憋倒英雄汉啊。”

    听刘树河这么一说，姓金的倒是一副释然的表情，又恢复了往日的豪气，招呼刘树河饮酒，说钱财一事，他自有办法。

    两人推杯换盏，喝到后半夜，都有些微醉。姓金的让刘树河拿来平时洗脸用的面盆，其中装满清水，放置在屋子正中。随后，姓金的又从长衫的袖口中，掏出一盏小巧玲珑的金色油灯，点燃了放置在水盆之侧。

    这姓金的，将长衫的下摆在腰间围好，周身上下收拾得紧趁利落，便围着这水盆，迈步疾走。只见他越走越快，越走身形越小。也就抽半只烟的功夫，他的身形就变作了仅有几寸高，随后“扑通”一声，跳入盆内水中，踪影皆无。再看那盆边的油灯，火苗陡然黯淡了许多，变得如豆粒般大小，虽摇来摇去，却并未熄灭。

    过不多时，只听盆中水声作响，那盏金灯的光芒突然大亮，一个几寸高的小人从盆里跃了出来，继续绕盆转圈，片刻之后，身高即恢复常人大小，正是那姓金的汉子。

    这姓金的把右手伸入衣服的左袖一掏，掏出两大管叠摞捆扎好的银元，随手递给刘树河，说这些应该够了。

    刘树河和姓金的看那迁坟所需银两够了，两人都大喜，继续坐回到桌边，喝酒吃菜。姓金的嘱咐刘树河道：“三日之后，即是吉日，贤弟可于当日夜里，为我迁坟。新穴可选在村西神都山向阳一面，那里背靠邙岭余脉，面朝伊洛河水，也算是块吉地了。”

    刘树河将这些嘱咐一一记在心里，又问道：“兄前去投胎之后，你我是否已不能如这般相处？”

    那姓金的长叹一声，说鬼魂在黄泉路上，登望乡台最后回头看一眼尘世，再喝一碗孟婆汤，此前的一切便都不记得了。来生就算和刘树河面对面走过，也是相见不相识了。

    刘树河听罢，一口喝干了酒碗中的酒，朗声说道：“哥哥不必伤感！我听那茶楼里唱曲儿的曾说，‘莫愁前路无知己，天下谁人不识君！’你我阴阳两隔，尚且成莫逆之交，何愁各自将来没有新朋友。”

    听了刘树河所言，这姓金的那些离愁别绪，竟也一扫而空。两人大口喝酒，大声说笑。喝到高兴处，姓金的提议一起唱个歌，但两人都会的歌不多，干脆唱开了本地茶馆里歌女人人唱的“万恶淫为首”来。

    这一夜，两人都喝到酩酊大罪，分手时姓金的对刘树河说，三日后迁坟开馆之时，自己右手所拿之物，是留给刘树河的念想儿，万望收好。

    三日之后，果然是吉日，那多日的骤雨偏在这日停了，当夜是皓月当空，清风习习。由于刘树河之前四处采买物品、雇佣人手，不少乡邻已事先得知，他将于今夜为这无主坟迁葬，并且场面不小。那个年月，农村乡下的文化生活也异常贫乏，不少人把这次刘树河迁坟当做了热闹，因此虽是深夜，却也不少人前来观看。

    按现在钟表来说，凌晨一时，吉时到！迁坟法事正式开始，刘树河按照那姓金的曾提到的方法，献了祭品，读了祭文，又在坟前行了三拜九叩大礼（这“献祭”的详细情由容咱们日后再表，在此先略微带过）。

    随后，刘树河在供桌的素蜡上焚化了一枚破土灵符，便可破土、开棺、拾金了。此时的刘树河，已能看出这选择坟地的风水说道，当年那姓金的埋骨于此，便是看中了此处的地下风水，此局人称“水龙侧卧”。那是几十年前，地下水脉距穴位尚远，倒真是个“头枕山、脚蹬川”的吉穴。可这年水脉改道，水汽直接冲了穴位，埋人就不合适了。

    众人用铁锨破土挖棺，刚开始表层上的土还是干土，可没挖几铲子，再挖上来的土就湿了，简直就是一铲子一铲子的黑泥，用手攥一下，都能攥出一手水来。

    雇来的七八个小伙子干劲儿十足，很快便挖到了棺木。挖到棺盖下二尺，众人停手，再十声礼炮响过，刘树河跳入坟坑开棺拾金。

    那棺材盖一开，刘树河仔细往棺中观瞧，姓金的遗骸已消解完毕，只剩一席骨架完整地摆于棺中，看来此穴以前的确风水极佳。再来看棺中陪葬之物，也甚是简单，在尸骨的右手之处，有一油布包起来的小包袱，按照那夜姓金的对刘树河的嘱咐，这应是留给刘树河的念想儿。在尸骨的左手之处，正是那夜姓金的施法跳入水盆取来银元时，从袖中掏出的那盏小油灯，只是此时看来，灯盏之上已锈迹斑斑，显然已有些年头，不如那夜金光闪闪、光华夺目。

    刘树河一声招呼，坑上雇来帮手的便把一只新金柜（注：棺材），用红绳坠着，下到旧棺之前，新金柜中业已铺好了通堂红布，以及法金，也就是垫在棺材底的银元。

    眼看一切就绪，刘树河屏住呼吸，集中十二分的注意力，开始动手拣骨拾金。他先从头颅开始，依次颈骨、胸骨、左臂至下到左脚、再从右脚往上到右臂，每拾一样，便在新金柜中按旧棺的次序复原，最后将那盏小油灯也放入新金柜中。如此全神贯注忙道了一个半时辰，才将全部的金骨拾完。

    这将金骨放入新金柜，也叫进金。进金完毕之后，刘树河又以红布为被，遮盖金骨，招呼众人封棺。封棺之后，刘树河又往原先旧棺木里扔了棵白萝卜，取“一个萝卜一个坑，来世居者有其屋”之意。

    投罢了萝卜，众人又将新金柜以红布覆盖，然后装上牛车，再由刘树河扛了柄红色引魂幡，在前引路，一行人扶着棺木，连同众多看热闹的，浩浩荡荡往神都山的新坟地走去。同时留下一拨人在原地，待金柜驶离后，再将原坟坑掩埋。

    话说简短，到了神都山的新坟地，仍旧是“献祭”、“送破土符”、“破土”，待新穴挖好后，刘树河指挥众人，将新金柜以红绳坠入新穴。他又念诵安魂咒语，召唤亡灵入墓，随后封土掩埋。最后，在喜炮声中，刘树河宣布迁坟进金法事圆满结束，帮忙的、看热闹的，这才意犹未尽的散去。

    刘树河回到家时，鸡已叫过了头遍，他拿出姓金的留给他的那个包裹，打开油纸一瞧，里面包着的是一本线装古书，封面以小篆字体写着，纸质又黄又脆，显然也有些年头了。翻开细瞧，里面尽是些图画，讲的都是拾金、洗骨的要诀、要领。

    刘树河睹物思人，暗暗感叹，今生得此鬼友，有此奇遇，也算不虚此生了。</p>