道德三皇五帝，功名夏后商周，五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人田地后人收，说甚龙争虎斗！

    这首定场诗说的是，任他三皇五帝的德高望重，还是夏后商周的功名利禄，都是屁大会儿时间的事儿。虽说青史留名，到头来无非是孤坟几座，荒草一堆。命运不济的主儿，说不定辛苦一辈子，狗屁没捞着，倒让继任者捡个现成。所以说，再精彩的龙争虎斗，有个逑好说的，全是扯蛋！

    没用的少整，从今儿起，给诸位姑娘媳妇儿、老少爷们儿，讲一段那变成荒坟之后的事儿——迁坟！

    迁坟，可是个技术活儿。在咱这黄河两岸的中原地界儿，历来讲究死者为大、入土为安。不到万不得以，都不愿惊动深埋黄土的先人。但若因风水地脉变动，或阳世上人事变迁，则免不了要为已逝的亲人们换个安眠之所，这就需要迁坟。

    咋个迁法？这里头学问大了！中原一带历史悠久、文化深厚，关于丧葬的讲究和奇闻轶事也最多。迁坟一事，自古以来便分为“算日”、“献祭”、“换棺”、“行棺”、“落棺”、“迁毕”、“问安”等七步。说得详细点儿，“算日”是择良辰、选吉日行迁坟之事；“献祭”是惊扰地下亡魂之前，先宣读祭文、告明原委、献上祭品，以表歉意；“换棺”指开棺之后，给先人遗骨换上新衣，再行装入事先准备好的新棺之中；“行棺”便是后世子孙披麻戴孝、遍撒纸钱，运新棺至新的埋骨之所；“落棺”是指将成殓遗骨的新棺落入新的墓穴；“落棺”之后，填土立碑，叩拜大礼行完，便是“迁毕”；最后是“迁毕”之后七日，需到先人的新墓前“问安”，看在新居内是否安好，有无不满意之处。这七步缺一不可，否则，亲人在新地界儿不得安宁，免不了夜间托梦，惊扰阳世之人。

    这些说的，都是迁“有主坟”，就是后世儿孙为本家族的先人、长辈迁坟。虽说是为自家人办事儿，但也马虎不得，后世儿孙需披麻戴孝，行叩拜大礼，并向亡魂自骂不孝，惊扰了先人，烧纸人、纸马、元宝、衣服等供先人地下享用。毕竟是人鬼疏途，惊扰了亡灵，都怕遭报应。

    我叫杨伟，这几年和一个伙计－孬子，在城里揽了份儿迁坟的差事。可我们哥俩儿干这，可不是上面讲的“有主坟”，我们迁的是“无主坟”！荒坟野尸，不知亲人何处，更不知何年何月因何而死，惊扰它们，可不是一件轻快事儿！

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