那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

    那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

    那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

    .

    那一刻我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。

    那一瞬我飞羽成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

    .

    ——仓央嘉措

    .

    .

    【序幕·起归】

    归而复起，起后还归。无论于国、于人，甚至对于浩瀚天地间不计其数的世界而言，都是这般不变的景象，——无法逃脱这样历史的必然。

    ……

    上古时代，并无人类，亦无多界之分。

    那时，唯一的世界正值多事之秋，各个种族部落展开无数战争以相互争夺彼此的领地、信仰、尊严等物。这些种族，在时间的推移中，分别被赋予了“神”、“魔”、“仙”、“妖”的不同名称。

    彼时的那个世界被称为“渊岭”。

    “渊岭”的zhong yāng刻着一条滔滔长河，汹涌的河水自西向东贯穿整个渊岭，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕yin，气象万千。据传说，在此河之上的天宇和之下的地域中，都各有一条一模一样的长河。渊岭这一道，唤作“洛水”，以此为界，向南为神、仙所居之处，向北为魔、妖所聚之地。洛水界地，双方战火不断，屡次硝烟弥漫。

    神族曾将一名散仙渡为神祗，赐号洛神，遣其前往洛水边境，长期镇守。洛神仗一水绿仙剑，或因道法无边，抑或因北境内部略有纷争，渊岭神魔之间平静了数百年之久。

    一ri，洛神见洛水之东异光乍现，前往巡查。却恰逢魔皇、妖主联手率领众部下突袭神族及仙族部落，杀伐之间血染渊岭。待得众仙神幡然醒悟，奋起还击，一时间山河崩裂，大地撼动。渊岭无力承受多种力量一齐迸发冲撞，面临崩溃。此战双方俱是元气大伤。

    渊岭崩碎之际，神族带领仙族依洛水扶摇直上，在九重天上寻得一条与洛水分毫无差的长河“弱水”，以其为中心建起仙界，在此之上，再建立神界。

    魔族与妖族循洛水而下，至地域寻得九幽地下的一条与洛水如出一辙的长河“否水”，以其为央建起魔界，妖界在其之下。

    而洛神被带回神界后，因擅离职守受九天雷霆之刑，重新被贬为仙人。

    ……

    百年之后，渊岭彻底崩碎，却在同时生成了全新的大陆。

    千年之内，那块大陆出现了新的种族，——“人”。人族寿命极短，一生饱受生老病死，死后会化作新的种族“鬼”，或飘荡人间、或经历炼狱、或轮回转生。这块新的大陆便被称为人界，也唤作“凡尘”。

    一ri，被贬为仙的洛神，即洛钧上仙主动请缨前往人界赎罪千年，仙帝准之。

    .

    .

    上说如今世间共分六界，分为神、魔、仙、妖、人、鬼。

    只是，就在数千年前的一次神界大劫，神界的边缘开始迅速崩碎，就连下方的仙界也受到波及，自“荒境”边缘开始向“弱水”之下的“瑶池”之源崩碎，甚至比神界更为严重。众神仙旷ri奔走，依旧无力补救。甚至对减缓崩碎的速度都束手无策。

    直至神界主神渊神紫源自长眠中被唤醒，贯以自身通天神力，使得神、仙两界逐渐合璧，方才使得此灾劫平定。自此以后，神、仙两界并称天界。

    当然，也有传说，——两界虽然合并，却依旧泾渭分明，甚至还有内天界与外天界之分。此后，渊神紫源似乎再次陷入了长眠，而一直威胁六界存在的祭神龙缪与禁神璞湛均在这一场劫难中莫名地……彻底消失在所有存在的视野里，其他无数上古神邸或是尽数沉寂，或是不见踪迹，或是直接陨落。

    天界仙音缭绕、云影翩飞、瑶池氤氲，青山远黛，无一不是好景。遥遥远望天界，仅见其承载于飘渺云端之上、掩映在辉映霞光之下。无数凤凰与九彩鸟盘旋在天宇，更是有仙灵异兽围绕其周。

    “瑶池”乃是天界景致之最，池中争相绽放着灼灼的芙蕖，泉水自“弱水”滔滔而来，临近“瑶池”，却猛然收势，最后流淌而下，萦绕其间，洒落下晶莹的露水。

    这一切都向人昭示着天界的黎明与希望。但是更多的，却又象征着神秘——无数人渴望、追求、期羡却又无法接近分毫的神秘。

    .

    而在“弱水”之下的“否水”之畔，魔界、妖界、鬼界三界所处异常相近，几乎呈三足鼎立之势。虽魔界实力强于其他，但界中内部亦是拥有诸多事务需要处理，便也无力将妖、魔两界一齐吞并了，——为了保全自己，在魔界妄图攻打其中一界时，另一界都会全力施以援手，两界结成暂时xing联盟，目的自然是为了暂时的保全。能够成为一界之主的王者，自是不会为尽眼前之恨而失去一个永久的盟友的，所以，妖界和鬼界的内讧，自然也是彻底不可能的了。毕竟，谁都不愿让魔界坐收渔翁之利。

    同时，三界还要提防与天界的战争，所以至今还处于胶着之势。

    再者，近千年来，因为妖主鹤枵与魔皇阙离的交好，彻底杜绝了妖魔之争。即使两位界主目前陷入长眠，但此期间，也无人妄图挑起战争。族中强者也强调，两位界主虽在上一次神魔大战受伤严重，目前处于恢复阶段，但不久之后自会苏醒，两界也未重新选择继任界主。虽然如此，一时之间，妖、魔两界都是自顾不暇、内忧外患、人心惶惶。

    同时，鬼界也迎来了宝贵的喘息时期，期间界中逐渐涌出数名鬼仙，有十位阎王分立之权分掌阎罗殿，未有衰弱之象。当然，还有的外界原因便是天界的威胁、以及对妖、魔两界的提防，在这之下、三界也稳定了多年，故并称冥界。

    冥界的环境与天界截然不同，那里永远没有光，——除了“否水”会偶尔发出莹莹的光亮，以及轮回井畔四处飘散的亡魂呼出的怨火。四处拔地而起的奇异古树虽然形态肆意，却始终齐齐向上汇集，将冥界上空遮翳严密。

    遥遥望去，冥界的“天域”永远是yin沉的，伴着绸缪的细雨与萧瑟的寒风，承载着满满的维和。也不知道冥界的天本就是黑的，抑或是这些古树挡住了全部shè来的光。冥界的边境，也就是鬼界与妖界所立之处，树木虽变得稀疏，可残卷的乌云也把天遮得分毫不露，看得明白更是妄想。

    ——光的对立面是暗，光芒再盛，也不可能掩盖全部的黑暗。总有一些地方、是光永远无法照到的。

    .

    如果说，天界是只有光的存在、冥界是只有暗的存在，那么人界便是光暗的集合体。而光无力在多一分、暗也无法在蔓延一丝。它们相互中和，生存协调，半数对分。

    人界是个奇异的存在，所有的人较之神魔都太过渺小，——当然也有少数强大的存在、但那仅仅是很少数而已。整个人界会汇聚着六界之中的各种存在，甚至连神、魔都有可能直接降临，这也使它成为最复杂的世界。不过，人界似乎有着异常强硬的的限制。所以，人界的强者为了生存多半陷入沉寂，或者苟延残喘，甚至直接被六界之外的地方降下天罚，然后、落得神形俱灭。其中自然也不乏为了活命跑去其他世界的，不过是死是活无从考证，后世效仿仍需谨慎。

    与此同时，神、魔降临亦会被限制在本身水平的极小一部分之中，所以一般没谁闲着没事去人界玩，也就偶尔罚下几个犯人来混ri子。比如说，苦逼的洛钧上仙。

    .

    然而，数千年前神界的劫难实际上波及到了六界，冥界之中的三界距神界太过遥远并无大碍，而人界离神界异常接近，却毫无影响。

    不过对比起劫难对天界的影响，这一点并没有引起六界的注意。难后，忙于补救损失，也没有人管这么无聊的事情。

    .

    自然的，除去六界也有无数还未被发现的世界。都说神魔睥睨天地，可是谁又知道、在六界之外，人人仰望的神魔仅是蝼蚁般渺小的存在呢。有不少“逆天”的存在，然而他们所逆的不过是自己眼中强大的存在罢了，成功与失败其实于他们并没有区别，无论他们多么强大，最后他们能看到的不过是无限的绝望。

    是啊，你我所不知的，也未必算作没有的。

    在未知面前，永远只有失败一个结果。

    .

    .

    人界。

    史书《佚烽记·前传》如此写道：

    “大佚之前，前朝——浍氏王朝一统天下、繁荣空前，历代皇帝治国有方，均名垂青书。人间祥和安定，无战火之争。

    “更仗棂教之势，浍朝名震四方，无论匈奴、外族均无人胆敢犯触。附属之国均无谋反之意。”

    连《浍宗书·本纪》都如是道：

    “浍朝强盛。

    “帝任人唯贤，知人善用，广开言路，虚心纳谏。诸帝亦体恤百姓疾苦，免除徭役，休养生息，厉行节约。‘天祈’年间更甚，浍玄帝之统下，大浍实有人间仙境之景。”

    整整四百八十六年，都是在浍朝的统治之下，未有谋反叛乱之象。只是，“归而复起，起后还归”依旧是历史的必然。无论浍朝何等繁荣平定，也无法摆脱此般……规律。

    .

    衋序历前209年。

    浍朝的安详平静终被打破，因受到周边附属国多方势力突然背叛、围剿侵入，最终使得浍朝江山覆灭，辉煌不复。

    奇怪的是，那时最大的势力——棂教无任何动作，敌军由此变本加厉，当然，他们始终是不敢入侵棂教势力范围的。

    《佚烽记》中记载了“流传最广”的几种传闻。

    其一，是棂教背叛于前朝，与众国勾结陷害于浍，不过，这点并无多少人认同。毕竟双方交好多年，其次因传言棂教那实力超群、凶名扬外教主的命令教内不干朝政，自是无人胆敢妄为，即使身在乱世，xing命与利益间也是很好选择的。

    最为人信的传闻是，棂教教主莫名失踪，但也在失踪前明确喝令教众不许离开棂教势力半步。故此，棂教之内虽是群龙无首，却也不敢私自妄动，教众群体便缩在棂教之内。由此看来，棂教中人，无论能力强弱、阶级高低都对棂教那位穷凶极恶的教主畏惧至极。

    当然还有传闻，说是因为前朝的最后一位君主浍桓帝尹徯带着自己的皇后慊姬归隐山居。

    说到浍桓帝，确实是称得上是才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律。

    浍桓帝尹徯无心争权夺利，一心向往归隐生活，登上王位完全是个意外。为了慊姬皇后放弃了自己皇位，两人远走高飞之事是在意料之中、却在情理之外。虽然两人浪漫的佳话广得流传，只是那若在平定年间倒也无妨，在这乱世之中，直接导致了整个浍国的内乱，自然也间接导致最后的国破人亡江山覆灭，然而他与慊姬皇后两人始终不知所踪，无从证实传言的真伪。

    ——只是传闻终归是传闻。

    佚人所撰写的史书上，又能有几分的真实？

    连无数怯懦无用、刚愎自用的君主都能写成正义、王道的英雄，除了算作是对历史的亵渎，还能算作什么呢？

    .

    接下来的近百年里，是所有人的梦魇。那百年之内不知打响了多少场战争，到了后世那里，便统统称为了“百年圣战”。

    无止无休的战火蔓延到了这个人间的每一个角落，甚至连天界的神祗都降下了天罚。

    无数夹杂着可怖气息的惊雷降临，天际坠下不尽的火光，都纷纷席卷着人界的每一寸土地，直到最后，那些天罚生生轰击在浍朝数十代建立起的皇宫上，看见那无数的宫阙化为灰烬的时候，人们都相信了“浍朝当灭”的谣言。

    当所有的人，都看到了地狱的业火时，在这之中建立起的新王朝，便成了他们归途的指引。那会带着他们走向救赎与希冀，这几乎成为了所有人的想法。

    .

    衋序历前117年。

    留下的只是六分天下的局面。

    大陆现分为六国，其中佚国国力最为强盛，逢国次之，启国、巽国略逊之，南国、纪国最弱。

    关于那最强的佚国，自然需要解释些的。

    佚国之强势，原因之一，便是它在围剿前朝势力时速度最快、声势最猛，显然是蓄谋最久的一个，也是心机最重的一个。当然，当时的神罚也为他们提供了理由——前朝是灭世之征，他们才能真正将黎民引向正轨。至于神罚的真正目的与他们完全没有关系，他们只希望得到眼前的利益与手中的权利。神罚之下究竟死了多少人更是他们不用思考的问题，佚国疆土辽阔，百姓也多，人不够了可以再生、钱不够了国家可以给，而乱世之中争权夺位，趁火打劫的机会，就现在无论从哪方面看来，似乎都只有这么一次。

    战争是汇聚财力的最快途径，即使是从百姓那里敛税得来，只要不断地在战争中取得胜利，即便私贪一大部分后再用以抚恤百姓都会让他们欣喜若狂，愈发坚定地站在己方，百姓不会在意换了皇帝，甚至改朝换代也无所谓，只要不发生屠刀悬在自己头顶上的情况，都是可以接受的。他们要的只是富庶的生活，既然佚国能给，与浍朝统治时期就没有什么区别了。并不是所有人都是天天吃饱了撑着没事干，控诉zhèng fu**、皇帝昏庸、官吏无能的忠义之士，或者疯子。

    再者，虽佚国实力远不如前朝，却凭借在六国中领土最为辽阔，一直处于不败之地。当然，其主要原因其实是佚国国都及重要战略附属国都是前朝易守难攻之地。这自然归功于史称佚成祖的君主在入侵浍国之后展开的瓜分会议上展示的雷霆手段。

    委实当得天时地利人和！

    .

    衋序历前14年。

    当朝的佚国君王佚元帝一心向道，无心理会朝政，从不召见大臣商议朝事。朝中势力只能由当朝的绪仪公主一一掌理，此外还有祁襄王辅佐，未使整个佚国崩溃，力保国土完好，周边小国也未打出妄图入侵的念想。

    两年后，佚元帝驾崩，佚国终于陷入了长时间内乱，绪仪公主争权无果，众臣也连连奏本，无奈之下只得扶持傀儡政权佚明帝上位，年号为玺神。从而jing醒世人，在百年前的战争里，是神祗将他们指引到了佚国的统治之下，只有一直如此才能安定一生。皇帝手中的玉玺，便是神权的象征、神力的指引。如果不想民不聊生，就不要响应内乱，不要挑起战争。

    同时，「玺神」这个年号，还与佚国国教“沁轩门”有关——

    .

    沁轩门坐落于佚国最西的海岸的栖鸾山山巅，山中青鸾神鸟数不胜数，故名“栖鸾”；乃是当世数一数二的仙山，上承天险，下踞福地。

    昭和十九年，沁轩门偶得古剑「弑仙」，故而名声大噪。

    平懿三十七年，沁轩门掌门徽缃羽化飞升而去，佚顺帝大喜，封沁轩门为国教，并改年号为“沁元”。

    沁元四十四年，现任掌门璧湘真人收得弟子、赐号“缃徽”，据说是这名弟子乃是谪仙临世、惊才绝艳之极，仅五年便修完了沁轩玄真经，还被赐予了沁轩镇门之宝「弑仙古剑」。

    ——也因此事，佚国内乱平定，信其天志所向，必将尽快一统六国。

    于是，监国的绪仪公主改年号为“玺神”。

    .

    然而，一切却都要因此而起。

    情深缘浅，落简三叹。

    .

    这样一个世界，这样一个时代——

    那些选择离，抑或是选择恨的人。

    都是寂寞的。.

    ...

    </p>