第九章:幼体还魂
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道陵在旁边观察了很久,发觉没有人发现自己。很明显,这位萨满的法力,灵力和巴诗娜无法相比,只勉强能算作是灵与人之间的低等媒介而已。
反正他招的什么神啊鬼啊,道陵没有感觉到---倒是感觉被他跳大神的小孩,那微弱的灵魂波动已经越来越弱,已经快消散的差不多了---
这时,道陵产生了一个大胆的念头:进入这幼儿的身体试试!为防意外,他把铃铛的防护调到中等状态-----
道陵在萨满巫师熄灭灯火奔跑的时候,先卷起幼儿的头发放在鼓面上,在萨满吟唱牵引密咒的时刻,顺着他的牵引,自己也按照巴诗娜告诉的简单的魂格转换,灵魂附体方法,使自己的灵魂从孩子的眉间进入识海;道陵进入小男孩脑海以后,孩子的最后的一丝微弱的灵魂,只是颤微微地波动了一下,随之就烟消云散了---
于是道陵进驻了孩子的紫府,眉心,百会,印堂----神经系统-----继而全身----逐步推进,虽然孩子的**还有些抗拒道陵灵魂的融合,甚至还有些拒绝给道陵的灵魂提供能量,但是道陵现在的灵魂已经比较强的了,又有铃铛的保护,加上一岁孩童的神经中枢和**血液,还处于初始发育,控制能力还很弱,因此在道陵不断地尝试下,灵识和**也开始慢慢地被融合着------
久违了的灵肉相容一体的感觉,再次回来了----虽然现在还有许多滞碍,有些别扭的感觉,毕竟是道陵第一次借体还魂,并且能够成功进驻-----这一刻,道陵感觉到,用身体呼吸空气的感觉,竟然是那么的幸福,他禁不住流下了眼泪----------
其实胎儿在妈妈肚子里的时候,开始的前三个月,灵魂还没有形成。人的灵魂中,生命之魂来源于大脑和血液,它们由人的生物电场,生理磁场(体内电离子流动的生物个体都会形成电流,有电流就有磁场。)形成生物微波和电磁波信息。
当胎儿三个月后,身体内的生物电场和生理磁场就逐渐形成,并且在胎儿体内形成了微弱的灵魂-----
出生前的婴儿灵魂接近于原始状态,而3岁以下的小孩,身体和灵魂的结合还不是很融洽,容易受惊吓等原因而分离,这就是俗语的“丢魂儿”----
但是随着人身体的增长,灵魂就会逐渐的和身体紧密结合,人所有的记忆由灵魂储存,大脑起保护的作用。当人的器官损坏或身体虚弱或者衰老到不能产生足够的能量时,生物电场和生理磁场就会慢慢消散,灵魂便会离开身体-----
因此,灵魂也可以看做是一种磁场或电场,当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎,譬如遇到雷电所产生的强大磁场。并且灵魂的是阴性的,遭遇阳光的时候,容易被强大的阳极物质所消融。因此,亿万年来,大多数的灵魂都被阳光消融而消失了-----
萨满巫师还在奔跑,跳跃着,腰铃随着舞姿与跳跃,发出‘铃铃铃’的响声,与手鼓的咚咚声、拍竹板的啪啪声相应合,整个仪式在黑沉沉的夜幕里,在红彤彤的火池边,显得无比的威严、神秘、凝重,又有几分诡异-------
一直守在小男孩旁边的母亲,感觉到孩子的呼吸平稳下来,摸摸孩子的脸庞,激动的叫了出来:“---孩子他爸,-我们的凌儿醒过来了---------我们的凌儿醒了-----他爸--------我们凌儿醒过来了-----法师----谢谢你---我们凌儿的魂---回来了-----”
灯被重新点亮了,道陵艰难地契合眼部神经,微微睁开了一丝眼缝----看见一对年轻的男女,脑子里就有些特别的怪异的感觉-------就觉得这小男孩啊---说不定---是这两夫妻太年轻了,睡得死沉的时候,随手的一个动作,被子就蒙在孩子头上了,才有脸青气闷的状况,这种情况其实很多时候都可能发生----他们却以为是丢魂,真是-------
正在胡思乱想时,就感觉自己小小的身子,被母亲抱进了怀里,她轻轻地呵护着,摇晃着,眼里是满满地疼惜和爱意-----
旁边的父亲用大手轻轻地摸了孩子一会儿,挪动着有点瘸的腿,走到帐篷外,真诚地说着感谢的话语;栽力们满是崇敬,满是激动,满是骄傲地指着单鼓上的幼儿的头发,庄严地宣布:“----乌力龙---萨满**师的求乌麦仪式---圆满成功-----小凌儿的灵魂---被**师找回来了-----”
旁边或站或坐或跪着的人们,齐声欢呼起来。大家大声地赞美萨满,尊敬地把手按在胸前,微微弯腰,低头向萨满**师致敬-----
乌力龙**师也矜持地,象征性地回了大家一个礼,微笑着吟诵道“-----神明在保佑着我们---我们都是长生天的孩子----我沿着狼居山巡行,我顺着青灵谷穿行,碰到神,我很意会,遇到鬼魂,我随之飞行,我去到另一个世界,万物都如漂移的阴影----一些神秘的言语,谁在借用我的嘴唇,一些神秘的来临,在说出谁能与神通灵-------”
众人一起跪下感谢伟大的神灵,红红的炭火照着一张张虔诚和质朴的脸膛,乌力龙萨满巫师继续诠释萨满的经义:“----如同肉身渴望知道灵性的喜悦,也如同灵性盼望明白肉身的欢愉。我弯下身,伸出双臂,灵性也跟着弯下身,向我伸手。我们的一半位于吊桥的一端,需要与另一半相会,我的存在,才能在两个世界中穿行-----羊羔般迷失的孩子,终于被神明带回----”
乌力龙萨满随即吩咐孩子的母亲,用洁净的布包好神鼓上的头发,夹在腋下或垫于臀部,不要让它飞掉-----要求父亲次日再杀一白色驯鹿,祭祖神玛鲁;将象征小孩灵魂的乌麦用木头刻制成小雀形,同玛鲁神像一起缝在小孩衣服背后,以求从此安康吉祥-----
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