“这么多年，他只拜托过我一件事，便是照看你和东方谷……诸般苦难，爱别离，怨憎会，我苦其一，不苦其二，也是造化修行。”

    性自如来，即心即佛，元修如天性如此，恐怕只有东方素的情意让他抛解不开，对于旁人，只有一怀慈悲。

    “可惜你从未见过阿哥的孩子，他走的时候，太子妃正要临盆。”东方玄即位之初不敢把这个孩子公诸于众，但痛失爱子之后，却常常去看望他，待之如同己出，“恒儿，样貌像萧氏，性情却像他父亲。”

    元修如用手指在地上写着“恒”字，“如月之恒，如日之升。君子以立不易方，圣人久于其道，而天下化成。好名字。”

    “原来有这么多说辞，只是想让他长命无忧罢了。”东方玄说完便怅然，青阳一陷，神京危如累卵，若契胡入城，必又是一番屠戮，那时嗷嗷稚子，哪里还有命在？身旁的元修如倒似没有多虑，渐渐睡去。

    次日清晨，元修如寻了庙中器皿去村外河边取水，回来时引了一众人马，为首的将领走到庙中对东方玄行礼，“臣救驾来迟！”

    “郭将军！”东方玄喜出望外，“卿何以到此？”

    “臣听闻中军回撤青阳，遭到夹击，便往青阳方向增援，谁知到了城中，未见圣驾，便派人出城搜寻，听一个行脚游僧说，见一人形貌颇似修如公子，因此寻来。”

    “这么说，青阳还在，那神京也无忧了。”

    “眼下神京是定王监国，慕容雄镇守，还算安稳。”

    “慕容雄这个叛徒！如此误国……”东方玄这才彻底明白过来，慕容雄杳无音讯，原来是想弃天子，立新君。

    “想必是权宜之计，陛下莫急。”

    郭方命人到村中寻出一架破旧的马车，一番修整后，将东方玄请到车上，东方玄看着元修如，对郭方道，“神京情势难测，还是派人送他到元证量军中吧。”

    “臣适才忘禀，契胡军已经撤回冀州，具体原因还不清楚，但是一直都没有再进攻的迹象。此处到冀州路远，难保不再生变故，还是让修如公子与我们一起回去吧。”

    开隆三年八月，亲军司指挥使郭方护送圣驾回銮，监国定王开城相迎，还政天子。郭方救驾有功，但虑北患为除，不加职封，仍领亲军司指挥使，特赐万金，沃壤千顷，各地宽广田庄十余所，良驹美姬无数。郭方欣然而纳，谢曰：“人生何必功爵权位，有此富贵足矣。”

    不久，定王东方谷与天下兵马元帅慕容雄谋反事败，慕容雄削爵流放，妻子贬为庶民。东方玄又下诏称东方谷非高皇帝血脉，乃昔日府中保姆之子，窃据东方之姓，又妄窥伺神器，本罪无可恕，但念多年情同手足，法外开恩，削其宗籍，贬为庐阳县侯，徐州安置。

    东方谷在徐州形同□□，忧病交加，次年亡故，年仅二十二岁。东方玄复悯其亡，命以王礼陪葬高皇帝陵，墓在武孝太子之侧，又同时收其襁褓孤儿东方朴及武孝太子遗脉东方恒为养子。东方玄为长子失母夭折哀恸不已，后又于高河之战颇受惊吓，此后多年竟再无所出，遂立东方恒为嫡嗣，居东宫，为一国储君。

    第14章 14 元修如

    禁宫深阁，一灯如豆，元修如提笔缀文，倚马可待。他的文采向来颇受称道，可此封寄赠至亲之书，却让他感到腕悬千钧：

    “不肖侄修如敬拜仲父尊前。忆昔承平之日，仲父才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。侄深蒙辅保之恩，愧受庭前之教，今日思之，自然流涕，言犹在耳，何敢忘耶？

    不幸乱盗移国，神京瓦解。英慈之主见弑，天潢之宗不祀。伯兮叔兮，同见戮于蛮匪。朽尸积于河干，殇魂游于市井。追其根脉，实乃萧墙之内起，岂独归罪于外兵？当是时也，仲父远使番邦，身陷夷境，持节南望，无地可归。燕歌远别，悲不自胜；楚囚相逢，泣将何及！

    今仲父提枭夷之兵，有复社稷之志，戈戟所向，望风而靡，伏尸百万，血流千里，中兴之日，似可待也。然侄闻自古有亡国有亡天下，其奚辨乎？易其一姓，改其国号，谓之亡国；仁义不施，率兽食人，谓之亡天下。是故丈夫保天下，然后保其国。仲父生乎宗室，长于汉地，目濡素王之书，耳聆圣人之教，当闻孔子云：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。今独忍见九州黔首被发左衽乎？

    时维九月，塞草枯黄，羌笛乱耳，胡笳断肠，见故国之旗鼓，感平生于往日，登陴远眺，悲夫怆悢！乡关明月，何时可掇？落木归根，人之情也。侄于桑梓依依相盼，愿仲父天年永乐，寿体安康。侄再拜顿首。”

    元修如想这大概是他留在世上最后的文字，他反复阅看，直至心中再无波澜。

    当时元证量破天子中军，进逼青阳之时，却得王廷传信，阿善可汗暴毙，其子也岩继位。新可汗年仅五岁，其母真丹可敦掌政，其叔柯殷王子与雅蛮可汗之弟镇北王莫沙联手辅国。王廷命元证量撤兵冀州，回朝参拜新可汗，并再议战事。真丹可敦实乃元证量幼女，汉名红玉，元证观加封其为公主，远嫁番邦，派元证量送亲至契胡王廷。红玉为阿善可汗所钟爱，赐名“真丹”，取“珠玉”之意。也正因如此，元证量归降后，在契胡王廷的地位举足轻重。

    阿善可汗死后，孤儿寡母，主少国疑，此时契胡朝中分为战、和两派，争执不休。镇北王坚持主战，发誓为兄长雅蛮可汗报仇，柯殷王子则虑及契胡国力，主张议和。真丹可敦亦不愿老父沙场久战，更担心穷兵黩武，王廷虚空，遭致觊觎，徒生变乱，便支持议和，调元证量火速回转王廷。

    元证量撤兵不久，契胡王廷派出使团，与大燕和议。东方玄求之不得，隆礼相待。镇北王莫沙不肯坐视和议，要求加入使团，因其年辈资历最高，担当正使，柯殷王子为副，一同前往神京。

    柯殷王子进退有度，几番和谈之后，达成共见：大燕与契胡国君从此兄弟相称，大燕每年厚赠契胡金银织锦、盐铁茶叶，契胡则停止对冀州北疆的骚扰，向大燕贩卖骏马。此时，对和议条款一直不感兴趣的莫沙突然提出在其中加入一项，否则作为正使，他拒不用印。而这一项的内容令四座皆惊——

    他要求大燕诛杀元修如。

    他明言元修如曾在阵前妖音惑众，贻误军机，以是要求诛杀。事实上，谁人看不清楚，莫沙此举意在让和议陷入两难。东方玄若不准，则和议不成；若准，元修如一死，元证量必定怒不可遏，再起战事。

    东方玄曾经将元修如握在手中，当作与元证量博弈的砝码，如今有用的砝码却成了烫手的山芋——

    杀与不杀，都无法挽回。

    何况元修如已不再是砝码。

    回到神京后，东方玄待他与往日不同，虽仍居禁宫，但渐渐能够耳闻朝中之事。当此之时，元修如自请修书与元证量，晓之以义，动之以情，又请重铸金钟，召开法会，为两国阵亡将士超度英灵。

    众皆以其为求自保而为之，议论纷纷。

    “一封书信可教元证量罢兵？当真奇谈。”

    “元证量每以君臣之礼事其侄，或能用其言，亦未可知。”

    “元氏子孙凋零，一个隔绝塞外，一个幽闭神京，卒不能相保，当真可怜……”

    “元修如不死，和议便不成，契胡军顷刻踏破神京，你我还有心可怜他人？”

    “当年诛杀范骁之时，陛下何等英决果断，如今何以此等犹豫不决？”

    元修如听了满耳讥谈，却不以为意。他见东方玄亲征归来后，理政行事都少了凌厉急躁，增了忠恕宽让，款款有仁君之风。这天下虽不甚美，天子如此，倒足以慰藉人心。至于叔父……若真不能相保，孩儿还有一死可成全天下。

    开隆三年十月初九，承天子之令，安如寺广聚九州僧众，设水陆道场，开坛斋僧，是为大燕开国以来首次皇家法会。元修如以居士之身登坛讲法，万众争睹。昔日为太子时，元修如就以解经辩法闻名，于佛门义学造诣颇深，虽未摩顶出家，亦不逊于得道之僧。

    而今日斋坛之上，元修如久默不语，庄严刹那，森罗万象，寂静湛然，百千僧众，无数信善男女，合十顶礼涅盘妙心，正法眼藏。

    寂默之中，安如寺暮钟又响，天边夕阳殷红如血，元修如感极而泣。

    ……东方素，你听见了吗？

    高风永夜，宝铎铿鸣，前朝太子身着储君全礼冠带，拾级登上百丈安如寺塔。天边皓月高悬，照得千山冷冥，元修如张开手臂，从塔顶倏然而下，仿佛拥抱塔下的朽骨孤魂，安然地死在世人面前。

    一月后，那封书信随着和议盟约与元修如的死讯一起来到元证量的面前，元证量读罢沉吟久之，终是仰天长叹，老泪横流。思鸟吟青松，哀风吹白杨，元证量卸下兵权，与他南北两王之封的赫赫声威一起消失在大漠秋草之中。

    作者有话要说：　　还有一章结局……写得有点累，停更几天再放

    第15章 15 晏文殊

    晏文殊自秋试点了探花之后就在京城做起了翰林。翰林院是清贵之地，镇日埋首经籍书卷，有暇便四处闲游。在炉火边窝了一冬，终于等到春暖花开时节，晏文殊歇了班，也不骑马乘轿，换上常服，悠然漫步在神京街头。

    十年前，天子下令撤坊市之禁，自此，神京大小巷陌，贩夫盈路，勾栏林立，买卖不休，运送不止，歌舞拍遍，欢饮达旦。

    晏文殊寒窗十年方得功名，而在京日久，竟也为此繁华目眩。他见前面人群聚集，簇拥着一个说书人在内，眉飞色舞，口若悬河，“列位，道德三皇五帝，功名夏后商周，前人播种后人收，说甚龙争虎斗。今儿咱讲的是一本新出传奇《龙虎斗天王杀权贼》，你道此事出在何地何处？就是本朝开隆年间神京城中。这可不是一般人讲得出的故事，乃是禁宫里头一段奇案，实人实事，有凭有据，只我一家能说，管教列位听了，哭一回笑一回，怒一回骂一回……”

    晏文殊听得有趣，知是讲当今天子即位之初诛杀权臣范骁之事，虽然事过境迁已有二十余年，但当事之人尚未亡故便写入书中，实在大胆，也正因如此，引来一众人围听。他走到说书人旁边的面摊上寻了位子坐下，叫小二烫上一壶好酒，准备慢慢听来。

    “……这范骁不知有计，兴冲冲进宫去给小太子爷过周岁，走到崇文殿廊下，忽见陈玄度陈老尚书迎面而来，老朋友相见一番贺喜，这才发现老尚书手里拎着一卷公文露布。这范骁心里边就犯了琢磨，什么事儿赶在今儿个要昭告天下呀？他就眯缝着眼儿问陈玄度，眼瞅着就开席了，老尚书往外头去有何贵干呐？到底还是陈老尚书，换了旁人，早就吓尿了裤子。只见老尚书一笑，嘿嘿，圣上嘉赏翰林院的敕文而已。范骁一个粗人，提起翰林院头疼，那帮人整天在圣上耳边嘀嘀咕咕磨磨唧唧，烦人！旁的事儿他还拿过来瞧瞧，赶上翰林院的事儿，两眼珠子一翻，行行行，那您可快去快回吧。这么着，他可算是把自己救命稻草给放走咯！”

    故事虽讲得有鼻子有眼，晏文殊却听出诸多不实之处，崇文殿从前一直叫做宣武殿，近来才改，再则又把如今的东宫与当年那个刚满月的皇子混为一谈。那人讲了半晌仍不停歇，“范骁死了可不算完呐，你要给人咔嚓，杀了，你儿子不得给你报仇哇！这范骁也有个儿子，名叫范起……”他又将高河会战敷演一番，“契胡里的头号汉奸元证量，施展妖术，摆下迷魂法阵，教天子大军寸步不能向前，这时只见官军中冲出一员小将，银甲白袍，□□骑着西域泪痣白龙马，手提刚刃七星刀，嗖地一声，说时迟那时快，还没等元证量回过神来，就已冲到他身前，拔出宝刀。你道此人是谁？就是这元证量的亲生侄儿，前朝亡了国的皇爷元证观的头一个儿子，也就是后来从庙里高塔上跳下来摔成浆糊的那位昭怀太子，名叫元修如。列位，天色晚了，欲知后事如何，且听俺下回一一分解。”

    晏文殊越听越觉此人胡言乱语，前朝昭怀太子文采风流，不事兵戈，怎么就成了军中一将？他方怔怔时，小二凑上前来，“怎么客官？没听够吧？”

    “啊……他说的倒是新奇。”

    “可不是，不过这本我可听过了，后头讲的是元修如大破迷魂阵。”

    晏文殊听了更觉可笑，反问他，“既然如此厉害，后来怎么死了呢？”

    “这才是元证量歹毒之处啊！他假意派人来议和，逼着圣上杀掉元修如，这才有了那篇有名的文章嘛！”

    元修如临终劝降元证量的《呈仲父书》骈散相间，情理相生，笔势摇曳，声韵铿锵，被天下读书人广为传抄，奉为圭皋，甚至有人说，临此文而不泣者，不可谓之忠孝。被这书中如此一解，倒是更添其悲壮了。

    而这毕竟不是事实，说书人信口开河，杜撰故事，捏造人物，不过为了讨听众欢喜，换得几个铜钿度日罢了。元修如声高名重，自然将他刻画得文武双全，用兵如神，而元证量一代不败名将，却因身属敌军，被抹黑得一塌糊涂。晏文殊笑着摇头，小二见他不信，便转了口风道：“说书人嘴里啊最是没个准儿的，不过这昭怀太子死的可不冤，”他故意压低了声音，“这可是宫里当差的兄弟告诉的，我哪里敢跟别人乱说，今日见客官面善又乐意听，我给您再盛碗面，说给您听吧。”晏文殊摊上四下无人，知道他只是为了卖上碗面，想及晚饭还没着落，便答应了。

    “那元修如哪里是说书的说得什么神勇小将，就是个没用的废物，上天倒叫他长了一副好皮囊。他在位上时，表面满口仁义道德我佛慈悲，背地里最是淫邪，跟侍卫私通。后来前朝因他亡国，他更是使尽了手段，搞得咱们朝中纷争不断，据说从高皇帝到武孝太子再到坏了事儿的定王，都是他挑唆死的。也只有当今圣上福泽深厚，方克死了这怪物。那篇文章，您还别说，多少人看不出来，明着是劝降，暗地里在教元证量怎么救他呢！这话呢也只能爷们儿俩私下讲出来，当街说开了叫孩子家传到老婆们耳朵里，像什么话呢？”

    晏文殊听了这一番说辞，连面也吃不下了。说书人虽然天马行空，但大旨不离劝善惩恶，好歹不伤风化，这小二却是投人所好，专拣些淫恶之事说与人听，还振振有词，洋洋得意，令人作呕。昭怀太子一怀光风霁月，岂是这等不识字的升斗小民能揣测的？他撂了筷子，搁下铜板，一言不答就起身而去。

    夜深了，巷子里的猫叫得人难以入睡，晏文殊点了灯，从几案上捡起一卷书来，没读几页，忽然听见一片吵吵嚷嚷，说安如寺失火了。晏文殊的住处在神京城北，离安如寺不远，他起身支开窗子向外看去，那百丈佛塔的顶端火势熊熊，烧得夜空灿烂，星汉辉煌。

    第二天，晏文殊起了个大早，径自去了安如寺。在京数月，他都不曾往安如寺一看，大火倒是燃起了他的好奇，昨夜之前安如寺的故事都只是故事，一场大火仿佛将陈年旧事重新点燃在人们面前。

    安如寺塔乃是木制，火灾自塔顶而起，塔身过高，僧众也无计可施，只得任由其燃烧直至燃到低处，方用水扑灭。一夜过后，这座屹立神京远近闻名的罗刹宝塔面目全非，不足原来的一半之高，且被烧得焦黑一片。

    前朝留在神京的最后一点念想化为乌有。

    愍帝元证观勒死塔中，武孝太子东方素塔下自刎，昭怀太子元修如堕塔而亡……一座为累积福报祝祷平安而造的佛塔，竟是如此血迹斑斑！

    他绕着木塔踱来踱去，这时寺中又涌出一群人，他见那一班人锦衣华服，为首的贵人身材高挑，面色红润，龙纹素袍，头顶玉冠，站在门廊前的大桃树下，颇