就这样，一路聊着，不知不觉第二天凌晨就回到了小溪村，诸鑫带着歌大叔直接就回家，一家人都被吵醒。

    兴许是两天没见，李芬看着有点瘦下来的诸鑫说，去一趟回来就这么苗条了，以后多去去呗。

    抱着女儿的诸鑫边跟女儿玩边抱怨，我去之前就饿的这么瘦了，你们还好意思说。

    诸爸则赶紧招呼歌大叔坐下，泡茶去了，诸鑫感叹，还是神棍的待遇好啊，亲儿子都被忽略了。

    飞龙确实够重，给自家留了二十斤腿肉，再给关系好的一家分上几斤，还有留下了将近五十斤。当晚诸爸喊全村人来尝尝，用行军锅煮了两轮，光听龙肉这名头就吸引了全村人在排队，诸鑫则奇怪村子里怎么多出了新面孔，原来第四十九天传送过来五十多个解放军战士顺着溪流到了小溪村，也一并被接纳了。

    大家都说龙肉补血气，结果第二天就出事了，二百八十个村民一下子冒出六个能力者来，其中有之前就力气大的老祝和林浩，他们现在的力气比以前更惊人，两人合伙可以扛起好几吨的石头，而且身体耐打耐摔，平常的砍刀都割不破皮肤。

    另外的能力者都是法系的，先是赵见芳，那个诸鑫救回来的大波妹，她的能力和歌大叔很相似，都是控制植物，立马就被歌大叔看上，招去做徒弟了。

    老五媳妇儿小樱是另一个能力者，她可以小范围内制造各系法术，甚至产生闪电，歌大叔表示有点像源界西大陆的萨满。

    最出乎意料的是吴姐，她可以凝水成冰，歌大叔说这是水系的变异能力。

    吴姐名叫吴君，其实年纪比诸鑫几兄弟都小，当情妇那会儿成了姐，现在不施粉黛，身段也极好，就是人太冷淡，平常不跟人说话。

    还有一个，诸鑫不认识，是留守部队的一个连长，叫彭泽，前天刚来，特年轻一孩子，眼神里就看出来心高气傲，和白城村的石青一样是火系施法者，不过这会儿就只能放放打火机那种小火。

    郑大叔乐坏了，之前诸鑫那种怪胎就保了村子五十多天平安，现在一下就出现了六个，而且有一个还是自己的儿媳妇。

    诸鑫则拉着歌大叔给他们讲解施法者的基本知识，歌大叔也只肯讲一个晚上，因为他觉得自己并不是个合格的老师，也无法教授其他方面的知识。

    诸鑫旁听总结了下：昆雅人认为，身体外的世界和身体内一样，都是分布有能量的，而身体内的能量很少，而且会有一定的天然属性，当个人突破阻碍沟通内外界能量后就成为施法者，并按照自己的天然属性获得施法能力，而且施法者的能力是分层次的。

    第一个层次就是他们这些觉醒者，发现自己身体可以沟通一些外界的能量；这种一般只能算作法师学徒。被昆雅称之为黑袍学徒。

    第二个层次是简单的吸收外界能量，在身体内积攒到可以外放，白石村的石青就属于这种；可以认为是正式法师，昆雅称之为灰袍法师。

    第三个层次是有意识的凝聚外界的能量进入身体，以身体作为媒介实现对能量的外放和控制，使之发挥更好的效果，兰米已经刚刚达到这个层次；即进阶法师，称之为白袍法师。

    第四个层次是通过各种手段引起外界能量的共鸣，增强能量外放的效果，歌大叔已经在这个境界停留很多年；即高阶法师，称之为红袍法师。

    第五个层次自身能量与外界的能量沟通无障碍，自身能量可以作为引导能量，直接引导外界能量的发生和聚合，实现巨大的能量释放；即大师级法师，称之为银纹法师。

    第六个层次就是内外能量差别极小，可以直接按照能量规则来使用能量，从而实现更高层次的法术效果。即宗师级法师。

    至于第七个层次，歌大叔也不知道了。更简单的说来就是能量从外到内，再从内到外，最后统一为一体。

    对应到相应的能量来源，吴君和彭泽都是法术施法者，小樱是萨满施法者，而赵见芳则是观察者那一类的植物系施法者。另外两个肌肉男则属于战士的范畴，歌大叔说昆雅人中最强大的战士出自夜精灵，而出生于银昆雅的他并不熟悉战士的力量运用。

    法术施法者，在昆雅人中比较普遍，歌大叔按照层次翻译了一下，分别分为黑袍学徒，灰袍法师，白袍法师、红袍法师和银纹法师，第六个层次昆雅人称为绯纹贤者。

    萨满歌大叔不熟，观察者并不是一个单独的法系，所以没有按能量分层次，只有普通观察者，歌大叔在此列；大观察者，一般是地区负责人；裁决者，是翡翠议会的议员和重要地区负责人；以及长老，翡翠议会最高仲裁机构的成员。

    之后就是具体的感知和控制的讲解了，诸鑫无法尝试，也就只好睡在一旁流口水了，引得其他几人一阵鄙视。

    课后，诸鑫恢复精神了，抓住歌大叔继续聊。

    歌大叔说，他之所以对赵见芳如此重视，是因为数万年来，这是第三个出现观察者的种族，前两个种族是昆雅和西大陆的托托，歌大叔很高兴她能开创新的历史。

    诸鑫赶紧问，你们翡翠议会有多少人啊，总部在哪？

    歌大叔朝北面施了一礼，在相当遥远的北面的沼泽中，具体有多少人我也不清楚，观察者都是自愿加入的，但起码要达到第四层次才可以。

    这时候诸鑫才发现原来歌大叔的组织，翡翠议会的强大之处，像歌大叔这样的才是普通观察者，而在丛林里他起码相当于一个山地连的战斗力。

    你们翡翠议会有多少年历史了啊？拼实力不行，诸鑫想跟人拼历史，这是中国人的长处。

    自从第三次魔潮战争结束，昆雅人进入这个世界之初就建立了，至今，应该有近七万年的历史。歌大叔平静的说，诸鑫张嘴准备笑的牙齿碎了一地。

    接着两人聊了一晚上各方面知识。

    第二天诸鑫就去找村委会讨论，要求改用昆雅历，以便确定农时，方便生活。

    五个委员，三个同意，剩下的郑大叔和诸爸就是不同意。

    诸爸说，虽然人家本事大，可我们中国人的历法向来先进，将来我们肯定建立自己的历法。像地球上用那个公元历法，我就不喜欢，洋鬼子才多少年历史，干嘛要学他们的，这趟我也不同意！郑大叔持相同观点。

    诸鑫有备而来，慢慢悠悠的说，昆雅人的第一部历法是来的这个世界的第三百年创建的。整个村委会都表示各种不屑。

    诸鑫继续，这部历法一共修正了六次，而上次修正这部历法已经是两万年前了。

    村委会一片安静，郑大叔改口，既然他们用了这么久，我们就先用用看吧。诸爸端起水杯低下头喝水，我没意见。

    诸鑫开始介绍昆雅历，每天共十二个小时，一个小时大约相当于我们的三个小时，所以我们不用改太多，只要改成一天三十六小时就好了。诸爸在下面跟郑大叔嘀咕，我说怎么一天三顿饿的那么快呢。林大哥咳了一声，他们俩赶紧坐好。

    一年有三百六十一天，这个差不多，我们就不改了，十二个月每月三十天，多出来的一天，精灵们把这天放在九月，据说这是他们传送的那个月。

    林大哥举手，我们可以放在五月，一样用来纪念我们传送的日子，本想换到到过年的诸鑫忍住没说话。于是在确定春节等传统节日的时间之后，一部新历法就这样定了下来，并被歌大叔寄回翡翠议会去，后来谁也没想到这部抢到第一的历法成了整个源界大陆的人类通用历法。

    就这样，一路聊着，不知不觉第二天凌晨就回到了小溪村，诸鑫带着歌大叔直接就回家，一家人都被吵醒。

    兴许是两天没见，李芬看着有点瘦下来的诸鑫说，去一趟回来就这么苗条了，以后多去去呗。

    抱着女儿的诸鑫边跟女儿玩边抱怨，我去之前就饿的这么瘦了，你们还好意思说。

    诸爸则赶紧招呼歌大叔坐下，泡茶去了，诸鑫感叹，还是神棍的待遇好啊，亲儿子都被忽略了。

    飞龙确实够重，给自家留了二十斤腿肉，再给关系好的一家分上几斤，还有留下了将近五十斤。当晚诸爸喊全村人来尝尝，用行军锅煮了两轮，光听龙肉这名头就吸引了全村人在排队，诸鑫则奇怪村子里怎么多出了新面孔，原来第四十九天传送过来五十多个解放军战士顺着溪流到了小溪村，也一并被接纳了。

    大家都说龙肉补血气，结果第二天就出事了，二百八十个村民一下子冒出六个能力者来，其中有之前就力气大的老祝和林浩，他们现在的力气比以前更惊人，两人合伙可以扛起好几吨的石头，而且身体耐打耐摔，平常的砍刀都割不破皮肤。

    另外的能力者都是法系的，先是赵见芳，那个诸鑫救回来的大波妹，她的能力和歌大叔很相似，都是控制植物，立马就被歌大叔看上，招去做徒弟了。

    老五媳妇儿小樱是另一个能力者，她可以小范围内制造各系法术，甚至产生闪电，歌大叔表示有点像源界西大陆的萨满。

    最出乎意料的是吴姐，她可以凝水成冰，歌大叔说这是水系的变异能力。

    吴姐名叫吴君，其实年纪比诸鑫几兄弟都小，当情妇那会儿成了姐，现在不施粉黛，身段也极好，就是人太冷淡，平常不跟人说话。

    还有一个，诸鑫不认识，是留守部队的一个连长，叫彭泽，前天刚来，特年轻一孩子，眼神里就看出来心高气傲，和白城村的石青一样是火系施法者，不过这会儿就只能放放打火机那种小火。

    郑大叔乐坏了，之前诸鑫那种怪胎就保了村子五十多天平安，现在一下就出现了六个，而且有一个还是自己的儿媳妇。

    诸鑫则拉着歌大叔给他们讲解施法者的基本知识，歌大叔也只肯讲一个晚上，因为他觉得自己并不是个合格的老师，也无法教授其他方面的知识。

    诸鑫旁听总结了下：昆雅人认为，身体外的世界和身体内一样，都是分布有能量的，而身体内的能量很少，而且会有一定的天然属性，当个人突破阻碍沟通内外界能量后就成为施法者，并按照自己的天然属性获得施法能力，而且施法者的能力是分层次的。

    第一个层次就是他们这些觉醒者，发现自己身体可以沟通一些外界的能量；这种一般只能算作法师学徒。被昆雅称之为黑袍学徒。

    第二个层次是简单的吸收外界能量，在身体内积攒到可以外放，白石村的石青就属于这种；可以认为是正式法师，昆雅称之为灰袍法师。

    第三个层次是有意识的凝聚外界的能量进入身体，以身体作为媒介实现对能量的外放和控制，使之发挥更好的效果，兰米已经刚刚达到这个层次；即进阶法师，称之为白袍法师。

    第四个层次是通过各种手段引起外界能量的共鸣，增强能量外放的效果，歌大叔已经在这个境界停留很多年；即高阶法师，称之为红袍法师。

    第五个层次自身能量与外界的能量沟通无障碍，自身能量可以作为引导能量，直接引导外界能量的发生和聚合，实现巨大的能量释放；即大师级法师，称之为银纹法师。

    第六个层次就是内外能量差别极小，可以直接按照能量规则来使用能量，从而实现更高层次的法术效果。即宗师级法师。

    至于第七个层次，歌大叔也不知道了。更简单的说来就是能量从外到内，再从内到外，最后统一为一体。

    对应到相应的能量来源，吴君和彭泽都是法术施法者，小樱是萨满施法者，而赵见芳则是观察者那一类的植物系施法者。另外两个肌肉男则属于战士的范畴，歌大叔说昆雅人中最强大的战士出自夜精灵，而出生于银昆雅的他并不熟悉战士的力量运用。

    法术施法者，在昆雅人中比较普遍，歌大叔按照层次翻译了一下，分别分为黑袍学徒，灰袍法师，白袍法师、红袍法师和银纹法师，第六个层次昆雅人称为绯纹贤者。

    萨满歌大叔不熟，观察者并不是一个单独的法系，所以没有按能量分层次，只有普通观察者，歌大叔在此列；大观察者，一般是地区负责人；裁决者，是翡翠议会的议员和重要地区负责人；以及长老，翡翠议会最高仲裁机构的成员。

    之后就是具体的感知和控制的讲解了，诸鑫无法尝试，也就只好睡在一旁流口水了，引得其他几人一阵鄙视。

    课后，诸鑫恢复精神了，抓住歌大叔继续聊。

    歌大叔说，他之所以对赵见芳如此重视，是因为数万年来，这是第三个出现观察者的种族，前两个种族是昆雅和西大陆的托托，歌大叔很高兴她能开创新的历史。

    诸鑫赶紧问，你们翡翠议会有多少人啊，总部在哪？

    歌大叔朝北面施了一礼，在相当遥远的北面的沼泽中，具体有多少人我也不清楚，观察者都是自愿加入的，但起码要达到第四层次才可以。

    这时候诸鑫才发现原来歌大叔的组织，翡翠议会的强大之处，像歌大叔这样的才是普通观察者，而在丛林里他起码相当于一个山地连的战斗力。

    你们翡翠议会有多少年历史了啊？拼实力不行，诸鑫想跟人拼历史，这是中国人的长处。

    自从第三次魔潮战争结束，昆雅人进入这个世界之初就建立了，至今，应该有近七万年的历史。歌大叔平静的说，诸鑫张嘴准备笑的牙齿碎了一地。

    接着两人聊了一晚上各方面知识。

    第二天诸鑫就去找村委会讨论，要求改用昆雅历，以便确定农时，方便生活。

    五个委员，三个同意，剩下的郑大叔和诸爸就是不同意。

    诸爸说，虽然人家本事大，可我们中国人的历法向来先进，将来我们肯定建立自己的历法。像地球上用那个公元历法，我就不喜欢，洋鬼子才多少年历史，干嘛要学他们的，这趟我也不同意！郑大叔持相同观点。

    诸鑫有备而来，慢慢悠悠的说，昆雅人的第一部历法是来的这个世界的第三百年创建的。整个村委会都表示各种不屑。

    诸鑫继续，这部历法一共修正了六次，而上次修正这部历法已经是两万年前了。

    村委会一片安静，郑大叔改口，既然他们用了这么久，我们就先用用看吧。诸爸端起水杯低下头喝水，我没意见。

    诸鑫开始介绍昆雅历，每天共十二个小时，一个小时大约相当于我们的三个小时，所以我们不用改太多，只要改成一天三十六小时就好了。诸爸在下面跟郑大叔嘀咕，我说怎么一天三顿饿的那么快呢。林大哥咳了一声，他们俩赶紧坐好。

    一年有三百六十一天，这个差不多，我们就不改了，十二个月每月三十天，多出来的一天，精灵们把这天放在九月，据说这是他们传送的那个月。

    林大哥举手，我们可以放在五月，一样用来纪念我们传送的日子，本想换到到过年的诸鑫忍住没说话。于是在确定春节等传统节日的时间之后，一部新历法就这样定了下来，并被歌大叔寄回翡翠议会去，后来谁也没想到这部抢到第一的历法成了整个源界大陆的人类通用历法。

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