《三阴戮妖刀》为本部多年前获得的一部进攻性特种功夫的　手抄秘籍孤本，原为刘宗佐先生之道友"天涯行者"李先生所珍　藏，因与刘宗佐先生探讨古代法术中的距离攻击的可能性和原　理，终有茅塞顿开、胜读十年书之叹，由于感念刘先生毫不吝惜　门内秘学的慈悲法施，故将自己研练珍藏的《三阴戮妖刀》手抄　秘本相赠。尽在据秘籍引文来看，此三阴刀法是古代的一个秘密道会或者门　派“玄天升龙道”的一种秘传进攻性功法，该门派的情况历史上　似乎并无记载，故其年代以及流传地区也难于考证，从文中来　看，此秘籍为其第二十二代或二十三代传人在遭遇大劫难时著录　成文，并藏于某处，留待有福缘的后来人得之“为扶善之资”　的。（据近期一些朋友提供的信息来看，该秘籍成书时间应该是　在明朝末年农民起义军领张献忠率部攻占湖北之后，张献忠是　历史上著名的杀人魔王，建立“大西王朝”后自称“老万岁”，　因为早年加入“顺天教”修炼特殊道法，因而“占字”绝育，据其道法之前要在祖师坛前立下“今世不求男和女”或者“今　世五根不求全”之类毒誓，以符合“有得必有失，有舍才有得”　的神道教义，张献忠后来收了几个义子，其中孙可望、李定国、　刘文秀、艾能奇等人皆武艺高强，被封为东南西北四大将军。　其时玄天升龙道总坛在湖北某地，其法脉可能源于武当，由　于不愿并入顺天教而与之生冲突，终因寡不敌众被顺天教高手　带同大西军队击破，仅有极少数人逃生，玄天升龙道由此覆没无　闻，著录此三阴戮妖刀秘籍的前辈当是幸存者之一，不知是什么　原因他后来辗转到达陕西某地并留下三阴戮妖刀秘籍，该处实为　顺天教势力范围，据推测可能是他觉得最危险的地方才最安全，　又或者抱着复仇的愿望，潜伏于仇家左近伺机将有所为吧。　后张献忠入川不久，顺天教主暴亡，教内生分裂，原顺天　教属下的李自成与张献忠势成水火，于汉中等地生激战，导致　两败俱伤，致使满清坐收渔人之利，后张献忠在四川建立大西政　权，其地方官员常被刺客所杀，据中国通史记载，有些地方的大　西县官在三四个月内被连续刺杀达十余个之多，是否为玄天升龙　道幸存的高手所为已无从考证，张献忠因这类事件频繁生，又　查不出刺客线索，故怀疑川人皆已通敌，于是在成都立起著名的　“七杀碑”，碑文曰：“天生万物以养人，人无一德以报天，杀　杀杀杀杀杀杀”，命令大西军大开杀戒，在成都以及四川各地进　行史无前例的大规模屠杀，杀得四川十室九空，后来因为人民太　少，官府又从湖北两广等地强逼百姓迁居四川，该移民事件即历　史上著名的“湖广填四川”。　后来张献忠纳妃生子破了毒誓，功夫法力大减，战事也节节　失利，最终不得不放弃成都北撤，在西充县境内遇袭暴毙，史料　中说他是亲自出营到凤凰坡察看敌情时被清军弓箭射杀，民间则　有传说其与李自成一样“遭神道所殛”，据认为，顺天教下这两　个最大的反王都是被复仇的高手所杀，复仇者是否是玄天升龙道　幸存者故已无从考证，但以张献忠武功之强及其随身侍卫均非泛　泛之辈的情况来看，普通的弓箭手在仓猝遭遇之际恐无致其于死　地的能力。李自成在湖北通山县九宫山的情况也是如此，官府奏　报中说他被乡民所杀，级也不可得，众人皆不敢相信，以为是　推搪之语，试想以其身经百战纵横疆场的武功，岂能被区区乡民　所杀？但玩笔杆子的史家毕竟缺了武功方面的知识，普通乡民与　武林高手的区别他们显然是忽略了，但两者能力的悬殊在历史事　件中却是不应该被忽略的，否则历史中就会留下太多的“不解之　谜”。有朋友正根据该历史事件的线索创作历史武，名称暂定为《玄刀传》，以小说的形式来为三阴戮妖刀功法提供　一个历史系统，刘宗佐先生也将亲自参与该小说的策划和创作。由于李先生没有介绍他得到此秘籍的经过，所以我们也不知　道此秘籍究竟是什么时候重见天日的，只知道他当时是这部秘籍　的唯一拥有者，并据此秘籍练成了以右手三阴刀诀隔空伤人的功　夫。　三阴戮妖刀所练的并不是钢铁之刀，而是由修炼者经过“内　练筑基”、“三阴炼气”、“化煞练刀”这三个内功练习步骤共　三甲子日（一百八十天）的修炼，达到一手掐五行诀，一手做成　三阴刀诀出“玄刀”之“煞气”在“三至五丈内”依五行之气　生克之理“纵横挥击……以施于人，轻则断其经脉毁其神志，重　者如遭雷击当场殛命，即令身怀排坚抗锐之功，更著金铠铁甲，　玄刀之下，亦无侥幸之望，大凡为玄刀所伤者，皮肉多无破损，　唯见一青黑色之痕，此玄刀之迹也……”　据李先生的修炼经验来看，要真正做到玄刀之下令人“当场　殛命”似乎不太可能，或者是现代人因外部刺激太多而使神志和　内气过于散乱，不像古人那么容易高度集中精神来驭气，所以成　功的级数比之古人有所不及，但经过一年半载的修炼之后，隔空　伤人确非难事，李先生曾介绍了亲历的几个事例，第一个伤在他　无形玄刀之下的是他原来所在单位的一个上司，这人姓林，是陕　西人，不知道什么原因总是跟他过不去，不但故意找茬，还经常　当着众人的面拿他取笑，李先生终因忍无可忍而自动离职，后来　在外做小生意时极偶

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