之所以会这样，相信也和“君子”这个封建时代的最崇高名词有关。丢官算什么？君子固穷，安之若素。孔夫子在夸奖最得意的弟子颜回时就说过“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”就是要这越穷越光荣的劲儿！理想破灭算什么？苟余心之所善兮，虽九死而不悔。只要我喜欢，死九次都无所谓。这里面有着让圣人门徒们千年坚持，直到明清时更发扬光大的自虐型快感。为了点鸡毛蒜皮的事，请皇帝打我吧，打死我才爽！何况新政改革这样的大事，悲剧才能激动人心嘛，我一点都不疼！甚至流放都是种快乐…

    且君子怎能互相指责漫骂呢？那是沿街商贩的品质、泼妇骂街的表现！所以宋史才会在上面范仲淹和杜衍、富弼的金殿争执中，留下了这样的记载——范仲淹平时事杜衍如父，与杜衍争，杜衍不怒…打掉门牙往肚里咽吧，君子在什么时候都得站直了腰，千万别丢脸！他们永远都不会承认：这种性格在官场里，就是个二等残废！

    美国小说《麦田里的守望者》有句话“一不成熟男子的标志是他愿为某种事业英勇地死去，一成熟男子的标志是他愿为某种事业卑贱地活着”庆历君子们就被说中了，他们宁可英勇地去死，也不愿为大宋的新天地而卑贱地活着。面对夏竦的谎言，除辞职引退来证明清白，就没别的办法了吗？至少他们可赖着不走，就像夏竦？无论谁弹劾，我就是不动！可他们不会！现实中，以边关百战之功勋、怀国富民强的愿望，这种程度的追求，居然毁在了一封伪造的匿名信上，简直就是个闹剧！从这角度来看。哪有半点的高贵伟岸？

    3月8日，广西转运使杜杞平定区希范蛮族叛乱。

    8月11日，以监察御史包拯为贺正使，出使大契丹。

    10月28日，将宰相兼枢密使的制度废除。当时是因西夏、契丹同时犯境、边关未靖而行的权宜之计。如今三方彼此都已议和，大宋祖宗家法重中之重的分权原则于是又被提了出来。贾昌朝、陈执中两位宰相主动提出罢兼枢密使。

    7月，石介已病死了，可与他有深仇大恨的夏大人说什么都不信。正好徐州孔直温谋叛事发，从他家中抄出了石介给他的信。于是夏大人再次发挥看家本领：伪造信件。并扬言：石介并没有死，现在已偷偷潜往大契丹。阴谋起兵。且他是受富弼的指使去的，富弼将做他的内应。我们大宋快完了！于是11月10日，命京东路提点刑狱使详细核查石介的生死。

    庆历6年（1046）7月，三司使王拱辰对冗兵提出意见：太祖时有禁军12万、太宗时18万、真宗时40万、今已接近100万了。如此庞大的冗兵所要消耗的粮草实在不是三司一个总衙门能搞定的。还是让各路自己筹措吧。于是7日下诏：夏竦兼河北路、郑戬兼河东路、程琳兼永兴军路粮草计置使。

    19日，耶律宗真前往秋山打猎，史官萧罕嘉努随行，对辽帝纵猎伤人屡屡劝谏，宗真不听。这次在秋山，熊、虎等畜生又弄死弄伤数十人。这次萧罕嘉努不谏了。直接写入史书。耶律宗真看见了，命他当场涂掉。可没想到萧罕嘉努一出御营又给写上了。耶律宗真无语，只能叹息“史的宰相陈执中、参知政事宋庠、丁度各降官一级、辅政如故。4月11日，3人重新复官如故。

    6月，重新当上枢密使的夏竦很兴奋。他还要继续报复！第一人选便是用《庆历圣德诗》把他钉在历史耻辱柱上的石介！按说石介已死了，可夏大人坚持强调石介没死，且石介的所谓死亡是个阴谋，就是他借机潜逃去了大契丹，为富弼送信，要里应外合颠覆宋朝！

    为了这事，仁宗要派人去把石介的坟挖开，里面如没尸体或尸体不是石介本人，夏竦说的就是真的。破人坟墓，恶毒殊甚，不管古代还是现代，都是人神共愤的事！但除此之外，还有什么办法来证明石介和富弼的清白？

    挖坟行动在进行中，“主谋”富弼己出事。既然石介是为了他才出逃的，就必须得先把主谋控制住。于是富弼被从郓州搬家到青州，静候调查结果。这就算是先期双规了。同时在石介的山东老家，石介的妻子也被先期抓住，带到外地监管。大宋还派人潜入辽国，查下对方近期是否有军事行动？答案是没。

    辽国没反应，是不是反叛行动不存在呢？夏大人摇头，他蔑视的目光扫向所有人：我现在是枢密使、军方代表、国家安全负责人！我要告诉你们：辽国是没集结军队，那是因石介笨，他没说动那帮野人。现在他又悄悄潜回了国内，在登州、莱州一带纠集了数万凶恶歹徒，准备集体造反！至于为什么选在登、莱两州，很简单，富弼现在所在的青州就在那附近…事情发展到这一步，阴险里己透出了可笑的味道。人都死了，就算想报复，能不能有点限度？就算没限度，能不能有点品味？就算您品质恶劣，手段卑鄙，总得有点技术含量吧？哪能如此这般的一会儿变一花样？但夏大人不管，万事以大宋安危为重。挖个坟有什么大不了的？更何况就算真挖出了石介的尸首，他都已准备好了下一步辩解的话！无论怎样，都伤不了他半根毫毛！

    事情完全按夏竦的设想发展。大宋派出专员去山东主持挖坟壮举，眼看就要挖，实在有人看不下去了。当地提点刑狱官招集200多人联名担保：大家曾亲眼目睹，石介的确埋在这坟里，如有假，情愿大家受罚！

    那位专员想了想，转身回京了。这位刑狱官说得对，夏竦不要脸。大宋朝还要脸！万一挖出的尸体真是石介，让国家脸面往哪放？却不知夏竦根本无所谓，尽管挖啊，听说石介是贫病而死，临死前就瘦脱相了。这时埋了快一年了，要是还能有人认出来，才真是见了鬼！

    在这种情况下，夏大人终于让石介长生不死，且成了天才的长跑健将。每年都会在大宋朝各个角落出现，一会为富弼造反、一会为范仲淹活动，直到把所有君子们都折腾死！折腾不死也能恶心死！

    枢密使夏竦夏大人则在京城里得意洋洋，无视所有人的厌恶目光。每天昂然上殿，我所作所为都是为大宋在做贡献！

    11月28日，平静了3年的大宋终于又出大事了，相当严重。是宋朝最忌讳的造反！这次造反规模是仁宗朝里排名第二的，其实就实力而言，应是第一。尤其兵变主脑的准备工作非常到位。远比排名第一的那位仁兄在行。因他本身就是个现役军人。

    这人叫王则，出生在河北涿州，从小孤苦，其命运就是北宋禁军里普通一兵的通用档案。本是好好的良民，可一场饥荒过后，就没法在本地生活了。逃荒在外，饥不可耐，正要行凶，结果朝廷招兵。于是就当上了国家正规军。其实当北宋正规军，待遇是非常好的，甚至可说非常理想。不仅他自己可衣食无忧，就连他家属也可从军，住在军区大院，从军队里领钱领米领布过日子，时不时还可背着领导或帮助领导出去做买卖，赚些外快。非常好吧？这是当年的老兵赵匡胤给未来的同行们想出的最佳安置方案了，还有什么好争的？

    王则有！这人造反决不是什么官逼民反，迫不得己。他有崇高的理想、严密的组织及庞大的同伙，甚至还有强大的洗脑工具，从思想上就和其他暴徒不同。

    他信佛！这应是个很普遍，也很正常的事。但有两点要注意：1中国历朝历代用信仰这东西来造反的事层出不穷，上有汉代张角，下至满清太平天国。可见这东西很管用。2佛教？就算文盲都知道，它是宣扬善良，追求平静的宗教。为什么还能用来造反杀人呢？

    这就和中国老百姓素质有关了。无论古代还是现代，请问那些信佛的，有几个是真正看佛经的？又有多少是听当地神汉、巫婆一样的“传教”者鼓吹才去信仰的？这时的王则之所以成功当上了佛教造反团的大统领，就有两件法宝：他有文化知识，写出了《五龙经》《滴泪经》这样的“佛经”还有神秘莫测的各种图谶。这非常不得了，懂得揣摩大众心理，再写出实际作品，抛开水平高低问题，他己做出了和各派宗教创始人同样的事。很高明，但这并不能作为大众受骗上当的理由。所以他还有第二件武器：祥瑞！王则经常光着膀子上街，让大家看他后背：上面有个“福”字。这本是他老妈在他逃荒前给刺上去的，为能在多年后，无论怎样变样都能认出来。无非就是个防伪标志。可在宗教光环笼罩下，就有了神圣的意味：这是天生的，是上天弥勒佛下界，来接如来佛的班，拯救众生的标志…

    王则的信徒越来越多，短短几年时间，河北大地就达到了一饱和点。不得不反了，不然就要漏馅。事实也真露馅了，他原本是想在来年正月初一这万象更新的新日子里来个造反大吉，先切断澶州的浮桥，截断河南河北之间最重要的通道，让河北军事重地瘫痪，这样就会把整个河北路都占领！可一叫潘方静的信徒不知怎么搞的？突然不信佛了？临时把王则出卖了。跑到河北路首府大名府，向当地最高长官贾昌朝告密。逼得王则提前行动，日子是11月28日。这一天很有讲究，是宋朝例行的冬至日郊祀大典，皇帝要率百官到城外去拜祭天地神灵。全国其它各主要大城市，一把手也得搞同样活动。(未完待续。。)