还说以后不要让孩子晚上在家里以外的地方哭，那样容易被不干净的东西扑上（鬼上身）。

    那跟家鬼不一样，家鬼都是自己人，烧烧纸说说就行，长辈们不会为难晚辈。

    野外的脏东西可不管那一套，要是碰到法力大的脏东西，可能一辈子去不了根，疯疯癫癫的一辈子就完了。

    听完这些嘱咐，我的鸡皮疙瘩就出来了。

    忒悬乎了。

    不信还不行，孩子不舒服啊，可怜天下父母心呐。

    晚上九点，我按照嘱咐又到西边十字路口，在地面上画个大圈，再在大圈里画个十字，在大圈子里烧了五刀（叠）火纸，说是这样烧的钱，别的鬼魂抢不去。

    我边烧纸边唠叨，让爷爷缺啥给我说声，看见孩子高兴一下就行，别摸孩子云云。

    也不知道爷爷能不能听见，反正该说的我都说了。

    第二天，第三天，不知道是输液管用了，还是那啥管用了，孩子一天没发烧。

    这还不算完，第三天还有事情要做，据半仙儿婶子说这样做最妥当，因为孩子他太姥爷在世的时候很喜欢我儿子，怕他太姥爷舍不得走，得催催。

    到了第三天晚上，等孩子睡着，我把窗户打开，刚打算在铁簸箕里烧符纸，结果我老婆说窗户外边有防盗网，怕她爷爷出不去，还说三楼窗户太高，怕把她爷爷摔着（我家在三楼），要求我把屋门也打开，她爷爷爱走哪儿走哪儿。

    我的亲娘啊，真真是个孝顺孩子，没听说过鬼能摔着。

    嗯，没听说过的事不一定不存在。

    听老婆的话有糖吃，一切照办。

    空调多用点电怕什么，老婆孩子好才是真的好。

    打开屋门回到卧室刚想烧符纸，刮了一阵风，鬼知道是对流风还是别的，当时我的头发就竖起来了。

    烧纸符，赶紧的，边烧边唠叨。

    整个过程，我老婆趴床上一言不发，瞪着四个眼到处看（近视眼戴着眼镜呢）。

    也不知道看没看到她爷爷，我估计应该没看到，看到了保准得吵吵，这个我到现在也没敢问（据说有些人能看到去世亲人的魂魄，只是据说，我没看到过，也可能是想念亲人产生的幻觉吧）。

    等这个事过去之后，我儿子没再发烧，我坚持两手抓，两手都要硬的的战略方针，让我儿子连续又吃了几天药，嘿嘿，嘛事也没有了。

    汉代神神鬼鬼的事情多了去了，妖法、天雷啥的应该能够吸引部分人的注意力了，等他们的细作探知幽州火炮的事情，董肥肥早就把洛阳搅成一锅粥了。

    三月底，洛阳传来消息，皇帝刘宏去世，谥号孝灵皇帝（灵为贬义谥号，表示乱而不损），举国震动。

    国不可一日无君，皇子刘辨继位（即少帝），皇帝生母何皇后被尊为皇太后，临朝听政。何太后的哥哥何进以大将军的职位与太傅袁隗（袁绍、袁术的叔叔）共同执掌朝政，中常侍赵胜等人也亲近何进，在朝中形成外戚何氏专权之局。

    刘宏在世之时本来打算立皇子刘协（献帝）为太子，临死的时候把刘协托付给中常侍蹇硕，董太后（灵帝刘宏的母亲）也偏爱刘协（鬼知道是真的偏爱，还是打算立刘协为皇帝之后，借皇帝控制朝政），所依仗的是弟弟骠骑将军董重。

    大汉朝政形成何氏派系、董太后派系、重臣派系（以袁氏为代表）三者相争之局面，朝堂之上乱成一锅粥，高官们都在尔虞我诈争权夺利，刚刚北击鲜卑大胜而归的幽州变得没那么显眼。

    伴随低调处理而来的是对伤亡士卒的抚恤，朝廷在如此大胜之前，竟然没有任何反应。

    幽州紧锣密鼓的整顿严重受创的军队，默默舔舐着自己的伤口。

    此战2万伤亡中，有一万二千多人是阵亡，余下的近八千伤者几乎都是轻伤。

    不要莫名惊诧，在汉代重伤几乎与死亡等同，除了华佗之外没有人会做外科手术，受了重伤的士卒，只能在在战友的安慰声中撒手人寰。

    公孙续造出的烈酒是消炎用的，得益于二三月份的寒冷和烈酒消毒，轻伤患者死于发炎化脓的数量微乎其微。

    很多幽州的民居门前，都有象征有死者的招魂幡（没查到汉代有没有，这里姑且认为有），九族五服之内很多人披麻戴孝。

    中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。

    在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。

    服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：

    斩衰（音摧），用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，斩衰三年，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。

    齐衰（音资崔），丧服名。齐，下衣的边。齐通纃，衰通缞。是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制做，断处缉边，因称“齐衰”。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期”。周代，父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年。

    大功，亦称“大红”。丧服名。是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。

    小功，亦称“上红”。丧服名。是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。

    缌麻（缌音思），丧服名，是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，做功也较“小功”为细。

    汉代以孝治国，宗族观念、组织极为严密，幽州有大量获得救援的灾民，由于远离本乡土，逃难的时候丧失了宗族组织。

    由于古代通讯和交通的限制，很多灾民找不到自己的宗族，这些外来人口的宗族组织被破坏殆尽，在一定程度上冲淡了宗族组织。

    在灾民之中招募的士兵由于训练时间较短，主要负责守土职责，所以此次出征的正规军将士，还是以原幽州军为主。仅仅300万人的原幽州人口突然失去了一万二千人，并且都是青壮年，打击不可谓不沉重。

    本书首发来自17k，第一时间看正版内容！

    </p>